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春节长假过后,恢复正常上班,在北川新县城,很多汶川地震的灾区居民也将在龙年的春天走上自己的工作岗位,他们上班的公司叫北川中公未来茶品责任有限公司,是中国首家救灾型企业。公司是由西南财经大学社会工作发展研究中心副主任邓湘树牵头建立的,经过3年的灾区重建工作,邓湘树萌生了这样一个组建“救灾型企业”的创意,这个企业将帮助北川茶农打开销路,增加收入;将为北川的社工服务站提供运行资金,不再依靠外界资助;将发展成为福利企业,为地震致残的人们提供就业机会,让他们真正开始新生活,可谓“一举三得”。
长久以来,人们对于灾后重建的认识更多停留在物资捐赠上,而提起公益事业,似乎也是一个永远依靠外界捐助的事业。无论公益人士,还是被救助对象,其实都不希望靠“化缘”来生存,至于灾后重建,也绝不仅仅是有饭吃、有衣穿、有房住那么简单。
救灾型企业 不是为赚钱
汶川地震时,北川县城几乎被夷为平地,震后各方忙于救灾、重建,很少有人还会顾及高山上的那10万亩茶园。
震后,这10万亩茶园有7万亩得以保存下来,但北川的茶叶产业却迟迟未能重整旗鼓。主要茶厂在震中被毁,以往的供销渠道被切断了,加之北川茶属于高山茶,茶园都在海拔800米到1000米的高山上,震后上下山的道路都被阻断,这7万亩茶园荒芜了很久。
茶业是北川的一个主要经济业态,农民生活的改善很大程度上依赖茶园效益,看到茶农手中积攒着大量的滞销茶,一直在北川县城从事社会工作服务的西南财经大学社会工作发展研究中心副主任邓湘树坐不住了,他想帮帮这些茶农。邓湘树想开办一家企业,但并不是简单地帮助茶农卖茶,这家企业要挣钱,所挣的钱还要用于灾后重建,邓湘树称其为“救灾型企业”。
日前,北京中公教育集团投资1000万元,成立北川中公未来茶品有限责任公司,中国首家“救灾型企业”落成。“北京中公教育集团是我1999年在北大读书的时候和同学一起创办的,那时候鼓励大学生创业,我们就开了这家公司。后来我离开公司来到西南财经大学教书,同时也兼任中公教育集团副总裁的职务。”邓湘树说。
汶川地震后,邓湘树一直参与灾后重建工作,并在北川老县城建立了社会工作服务站,为老人、妇女、儿童、残疾人提供社会服务,所有工作所需的资金则一直由北京中公教育集团全额资助。尽管因为自己的“职务之便”,邓湘树负责的社工服务站从来没有为资金发过愁,但汶川地震的灾后重建是一个很漫长的过程,一直靠他人供养终究不是长久之计。
这家公司的成立将使得邓湘树和他的团队有属于自己的经济来源,这仿佛一台造血机,邓湘树和他的团队往后再开展工作,不必再依赖别人“献血”。“公司前期利润主要用于北川当地社工服务中心进行社区发展,后期利润还将用于中国其他地区的救灾。”
北川茶不贵 开春就上市
如今的北川茶虽不如龙井、毛尖那样有名,但了解的人都知道北川茶的出色品质。北川茶历史悠久,为茶马古道北线产品,传统制作工艺受羌族茶艺影响,曾被称为“西边茶”。有资料显示,唐代时西藏地区的王公贵族家中所备的各类名茶中,就有蜀地产的北川茶。唐代诗人白居易在《春尽日》一诗中写道:“醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。”这“绿昌明”就是北川茶的一种。
“北川茶也分高、中、低档,像雀舌这种茶就属于高档产品,能卖到几千块钱一斤,但便宜的北川茶只要几十块钱一斤。我们起步时还是以中低档茶为主,做成袋泡茶,售价几十块钱一盒,主要消费人群瞄准的是大学生和白领。”邓湘树说。
目前样品已经做成,接下来将进行商标申请,今年三四月份,产品将正式上市。“北川茶是高山生态茶,无农药,无污染,这一点刚好契合当下的消费热点,我们这个茶主要还是做公益行销,买这个茶就是为灾区献爱心。”邓湘树表示,稍后产品结构会更丰富,首先推出绿茶,以后还会有红茶、苦荞茶,高、中、低档都有,销售方式主要以网上销售为主。“我们会放到淘宝的公益销售平台上去卖,他们现在做的"免费午餐",几个月就筹得了两千多万元,公司也会有自己的网站,对于前景,我觉得应该很乐观。”
提供新工作 融入新生活
2010年春节,北川居民陆续搬入新县城。汶川地震彻底改变了他们的生活,他们需要适应全新的环境,陌生的人际关系,尽管政府为他们了盖了新房子,发给他们生活物资,但只有为自己重新找到一个人生的起点,“新生活”才算真正开始。他们最需要的是一份工作,尤其是对于那些在地震中致残的人来说,拥有一份工作意味着他们成功地被社会所接纳。
北川中公未来茶品有限责任公司将为县城提供200余个就业机会,并优先安置因地震致残的县城居民。“残疾人就业更难,我们这家企业以后会向福利企业转型,安排残疾员工从事产品包装等工作。”
公司的盈利将投入到灾区的社工服务站。早在2009年4月,西南财经大学和香港浸会大学联合在北川县曲山镇任家坪村建立了社工站,至今已服务两万多人次。如今,西南财经大学在北川新县城又建立了第一家社工服务站。
很多人对于社工服务都还没有一个明确的认识,简单来说,社工服务就是要帮助灾区居民尽快适应新的生活环境。有人、有房子,并不叫社区,有社会网络,有社会功能,才叫社区生活。对于农民来说,城市的生活让他们觉得很不适应,有的农民搬进县城后,住在5楼也会随手一盆水泼出去,把楼下的行人浇得透心凉,或者从楼上直接把垃圾甩下去。
新北川县城既有北川老县城的地震幸存者,也有从别处搬迁来的群众,民族构成也比较复杂,有汉、藏、羌等多个民族。新环境中,以前旧有的社会关系和人际网络都失效了,这样的生活环境会令人觉得有些无所适从。“北川县民政局曾经找到我们,请我们举办一些活动,让新县城的居民尽快熟悉邻里,并举办一些文娱活动,比如组织舞蹈队,跳锅庄。”邓湘树说,“城市人不会有这样的感受,因为大家都有工作,个人的归属感在单位而不是在社区。但对于农民来说,社区就是他们最主要的社会圈子,他们想去认识邻居,但苦于没有机会,最常见的娱乐活动就是打麻将。地震后我在北川老县城看到,很多灾区居民每天吃完饭以后就没有事可做,这些地震的幸存者绝大多数都在地震中失去了亲人,这样的生活状态对于他们走出阴影很不利,只有让他们融入新的生活环境,有一些事分散他们的注意力,他们才能尽快从地震的阴影中走出来。”社工服务站举办了邻里节、社区运动会、舞蹈队,下一步还将对村干部进行培训。“新北川一直在变好,一天比一天好,”邓湘树说。
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