北京流行“京城三大俗”

　　曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于印、砚、古书等文人雅藏，却一朝心生厌倦，将所藏大部分散尽这有些惊人的散藏o;之举，听来颇有去留无意o;的意味，洒脱之至其实，刘先生此举却别有深意，于收藏而言，‘品’之意义大过于‘藏’，很多人不品只藏，无异于储蓄，收与不收意义不大o;

　　品o;需要的是一种雅趣，否则品之无物，不雅就不高，不高就没品，没品就不能品，不能品则藏之无趣o;如何辨俗正雅呢？刘先生借《论语》之句以表心言：文质彬彬，然后君子o;文，外在之纹饰也；质，内在之品质也内外兼备，方得一雅o;字徒有其文o;，不得其质o;，形似雅o;，实则俗o;

　　雅之质o;在于内在的修为演戏讲究三形六劲儿心已八，无意则十o;，书、画、茶、花，诸般雅事也无不如此无意o;乃是一种自得于心的大境界禅语有言：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水这无意o;意思相类，历经了招招式式的老到纯青，回到了一派天真的朴素天成当一切交融于心，反而破除了一定之法，达到了返璞归真的境界，再看不出技法约束与矫揉造作，山水自在，人心自得心不动，挥笔即有古意，这需要的是与古人的相通一盏淡茶，两本明清的闲情小品，字里行间，与古人顾盼呼应，会心一笑，刘先生喜欢这样的生活然而，很多现代人却少了这份闲心，没有古人的滋养，没有气质的支撑，所以，再繁巧的工艺，只能带来艳俗

　　现代很多人做的东西，火气太大，今古之人在艺术创作上巨大区别的根源在于心态o;焚香、品茗、插花、挂画被称为古今四雅事o;，然而当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少o;反倒是如今颇为流行的京城三大俗o;，让刘先生感慨万千学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱o;本都是风雅之事，却在一派如火如荼、趋之若鹜的附庸之中，变味滥俗了在喧嚣与浮躁之中，刘先生常用禅宗之语歇下心来o;自勉，这样方能悟出一些东西，辨别出浮浅和不雅，这时候的收藏可能就更有意味o;人与人看法不一，对于诸般艺事都有不同的眼光和角度，由此延伸出对生命的关照和人生的感悟也是不一样的曾有友人向刘先生求字随处芳华o;，刘先生共写两幅，一幅翩然活泼，一幅沉寂如睡刘先生让友人选字，友人毫不犹豫地选择了前者，第二幅刘先生欣然自留，颇为自得静能观心，刘先生认为，当艺术家做到精于心而简于形，其作品赏之弥淡，品之弥深，方得雅o;之真味

　　对雅o;的解读，可以说如闻香悟道，各人品各人的况味而清谈之中，手握茶盏，一身简素的刘先生，不禁让笔者感叹，雅o;似乎更是一种深入骨髓的生活态度刘先生嗜书，上个世纪六七十年代曾刻过一方闲章雪夜闭门读禁书o;，以自表心迹，是他最为得意的，认为人生最大的乐事莫过于此了而清代张潮的闲情小品名篇《幽梦影》中有句名言：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲o;，令他颇为共鸣，认为多几分这样的闲情，才能令所做、所藏的艺术品少一些功利之气，多几分冰雪之心