双杰泛舟“落壶滩”

　　双杰泛舟“落壶滩”

　　苏轼不但是文学大师、书法大师，还是品茶大师，对茶道、茶艺、茶叶、茶具都颇有研究，收藏有制壶大师的紫砂“梅桩壶”、“竹节壶”、“莲蓬壶”等十多把。这些茶壶虽均为上品，但都是侧把壶，有外出携带不便之缺憾。苏轼喜游历，茶壶是必携之物。为此，他自己绘制图纸，托好友蒋子奇（字颖叔，宜兴人。与苏为同榜进士，曾任监察御史、同知枢密院等职。住gé湖南岸“颖叔草堂”）请宜兴姜姓制壶师制作了一把上有枯藤拎把的“悬梁壶”（史称“苏壶”、“提苏”、“东坡提梁壶”）。此壶制成后，苏轼爱不释手，成为其随身之物。

　　苏轼在武进期间，巧遇有“庐里之约”的同榜进士胡宗愈（字完夫，武进人。曾任宰相职）在乡探亲，并听说蒋子奇奉旨巡察途经在乡。于是，苏、胡相约前往gé湖南岸与子奇叙旧。隔日早上，同宿“半砚草堂”的苏、胡二人登舟启程。不料，上船不久风浪陡起，小舟颠簸晃荡间，站立不稳的苏轼失手将所携提梁壶掉入湖中，急唤停舟打捞，但哪还有壶之影踪。无奈之下，苏轼只能望水兴叹，顿足不断。

　　船至“颖叔草堂”入室坐定，子奇见苏轼锁眉无语，询为何因？苏轼长叹一声，起座摘下墙上所悬挂的竹笛一支，吹出“呜、呜、呜、呜、呜”五个同音后，对着子奇苦笑不语。子奇不解其意转询完夫，完夫略思后释曰：“笛之五呜：一呜为‘吾’（指苏轼）；二呜为‘胡’（指完夫）；三呜为‘湖’（指gé湖）；四呜为‘壶’（指提梁壶）；五呜为‘无’（指没有了）。”完夫又把失壶的经过叙述了一遍。子奇闻言暗暗叫苦，子瞻兄借壶发挥出此绝对，如何能答（古代文人有惯例，先者若以上对为言，后者必以下对为答）？不禁背沁微汗，脸泛潮红。此时，在一旁沏茶的蒋妻走进厨室，随即传出“锵、锵、锵、锵、锵”五声（敲击铜盆底的声音）。子奇闻之，知是夫人点拨自己，顿悟其击盆之意，转而不无得意地对苏轼曰：“苏兄笛对，拙荆已击盆而答，不知合否？”苏、胡稍思片刻，三杰击掌会意大笑，齐呼“妙哉”！原来五个“锵”音分别是：“蒋”（子奇）、“将”（准备）、“桨”（划船）、“奖”（赏赐付银）、“姜”（制壶师），意思是蒋子奇准备划船，带上银两去请姜姓制壶师重制提梁壶。这正是“笛吹音中苏壶去，锣击声里提梁新”。

　　苏轼回到“半砚草堂”后，想起落壶音对之事，甚感有趣，遂将“半砚草堂”前湖边停舟处命名为“落壶滩”。据传在随后各朝陆续出现了仿制的“东坡提梁壶”。民国初，香港拍卖会上拍出一把据称是在gé湖“落壶滩”所得的“东坡提梁壶”，落槌价高达十万大洋。(谢达茂)