“养壶”和修身文化

“养壶”的这个“养”字，很具生活化，很有生命感。“藏壶”罢了，“用壶”也无妨，怎么还有“养壶”?壶不是花不是鱼不是鸟，怎么“养”? 其实，“养壶”是一种典型的文人化的生活。休闲方式多种多样，各具奇妙，各得其乐，不一而足。养壶自有胜于养花养鱼养鸟之处，因为养花养鱼养鸟固然乐趣无穷，但毕竟每天要拿出专门的时间来侍弄，非有闲而不能及。况且生物难逃盛衰荣枯的自然法则，养主总有溅泪惊心之时。养壶便不同了，每日必饮茶，饮前饮后只需顺便浇烫揩拭几下，稍微照顾一番；倘若忙，连举手之劳的这点儿事都可以往后错。但有一条，养壶虽然没有麻烦，却怕摔碰，一不小心失了手，必然前功尽弃。

　　壶确是有生命的。已故上海名画家唐云藏有8把“曼生壶”，成为“八壶精舍”主人，有一把他用了38年的“曼生壶”因他自己不慎而被打破，他感到极为愧疚和不安，说：“我这是造了孽，流传于世几百年的茶壶，竟然葬送在我的手里。”天津书画篆刻家华非素以玩壶闻名，其中两把他用了20年的紫砂壶，壶盖被孙子摔坏了，他对这两把壶很有感情，多次对我透出惋惜之意，前不久终于出资请人将壶盖配上，看上去似老僧古庙，原装原套，了却了一桩心事。唐云之壶因碎而死，华非之壶因伤而病，你能说壶没有生命吗？

　　壶的生命在于人缘。这个缘恰恰是在长期用壶、养壶中生成的。值钱的东西不等于是喜欢的东西，值钱的东西变成真心喜欢的东西，需要一个用的过程。壶是什么？壶是用来喝水的，至少是首先用来喝水的。一把值钱的壶，你舍不得用，视同商鼎周彝、汉璧唐镜，供在博古架上，那么它永远只是一把值钱的壶。它永远不会被磕碰，永远不破碎，无伤无残，无病无死，实际上等于永远没有生命。壶的生命在茶盘里，在茶海里，在与茶碗的交流里，在饮茶人手和口的抚爱里。唐云爱壶，爱如生命，但他把爱浇注在使用中。他说：“我不想用古董来装饰，我要用，能使用的东西我就使用。”他收藏的8把“曼生壶”，就像普通的茶壶那样，轮流地使用。客人见他竟用如此珍贵的壶煮茗相待，感到手足无措。唐云莞尔笑曰：“此系身外之物，当常用之；只有常用，才能变成身内之物，方能达到物我两忘。世人多不知此。”懂得珍惜这个缘，培养这个缘，保护这个缘，才懂得了藏壶的真谛。