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普洱江湖的心法派和科学派

发布时间:2024-11-21 来源:茶知识: > 普洱茶 > 资讯 作者:chazhishi.com
导读: 两派相较,科学之路难走,但不容易走偏,缺点是过于质实,无益于茶文化之精神文明的发挥;心法之道易行,但容易鬼打墙,缺点是过于清空,依言索茶常常请回李鬼。 晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之
两派相较,科学之路难走,但不容易走偏,缺点是过于质实,无益于茶文化之精神文明的发挥;心法之道易行,但容易鬼打墙,缺点是过于清空,依言索茶常常请回李鬼。

  晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之炒锅哐啷,空中传影,唯恨余生也晚,所以也是晚生。

  子曾经曰过:“必也正乎名”,先正过了“晚生”之名,希望下文的糊涂帐能显得顺一些,浅陋之处,诸位前辈先贤达人莫怒。

  晚生愚鲁,失足普洱江湖后,陷入茶品战争的汪洋大海不能自拔,虽借网络广览各路神仙之谆谆教诲,非但不能兼听则明,反而怀疑起自身的小学教育来——字字面熟,怎么就读不懂呢……

  到三醉看了几天贴,终于回过神来,原来普洱江湖品饮奥义的主流是“心法派”,贵在会意体悟,感情共鸣,拈盏一笑间衣钵传矣,吾辈深受工程制图土方计算之荼毒,焉能有此慧根,对号入座强作解人,自然字字茫然;而以W版为杰出青年代表的“科学派”,高举分析法实践论的大旗,拆解细分茶汤品饮感觉,将主观的品感相对客观化,再逐条考察影响品感的各因素,论述力求准确唯一,大有求真唯实的大家风范,如此铁蹄一字一个脚印地奔来,才将晚生这颗六阳榆木魁首重重踩醒……而今回首普洱江湖路,心法印证也好,实验分析也罢,各有得失,也各有难处,晚生皮厚,唠叨两句:

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