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红色政权的诞生地海丰的茶俗——擂茶

我国第一个红色政权的诞生地海丰县。而到了海丰不可不品擂 茶 。 海丰的风俗,其实与神州大地的许多地方相仿,凡有客人光临,海丰人都要备茶待客。只是海丰的擂茶既有别于客家的饭茶、白族的三味茶、哈尼族的土锅茶、拉祜族的烤茶、佤族的烧茶,又与广东潮汕

2014-10-14 资讯

宋代茶叶的政治属性

宋代的北疆,相继建立的西夏等政权,为了自身的利益,频频向宋发动军事进攻,迫使宋加强战备,增强... 宋代的北疆,相继建立的西夏等政权,为了自身的利益,频频向宋发动军事进攻,迫使宋加强战备,增强防范能力,耗用了大量人力、物力、财力。财政拮据和战

2014-08-15 鉴别

中国普洱茶产地地域傣族茶人

在勐海,傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族把南糯山称为“孔明山”,把孔明奉为茶祖,民间传说:茶是孔明插下的拐杖生长而成,故祭奠至今。 傣族是西双版纳拥有自己文字的少数民族,据傣史记载,傣族人种茶的历史已有1700多年,其先民居住在云南西部广大地区。汉

2014-08-14 鉴别

茶 佛文化与唐蕃友好

为了大力发展佛教,吐蕃王室确立了僧侣的官阶,并制定法律保护僧侣,把僧侣的地位提高到了无以复加... 为了大力发展佛教,吐蕃王室确立了僧侣的官阶,并制定法律保护僧侣,把僧侣的地位提高到了无以复加的高度。故《唐史》有国政蕃僧之说。吐蕃佛教从传入到

2014-08-15 鉴别

勐统贡茶演绎边疆与内地文化交流的传奇

勐统镇位于澜沧江流域和怒江流域的交汇点,她犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在昌宁南部,离县城54公里。勐统河发源于翁堵乡的立贵尖山、坦笆山山麓,贯穿整个勐统坝区,自北向南流入勐波罗河,属怒江水系,气候立体,雨量充沛,土地肥沃,形成了既有亚热带低热河

2014-06-18 普洱茶
勐库忙波茶区
鉴别

勐库忙波茶区

勐库忙波茶区,勐库有两个傣族村寨有古茶园,一个是冰岛、一个是忙波,忙波傣语读宛波,位于南勐河西岸勐库坝子的边缘,现属护东村委会管辖,寨子距勐库街约3公里,有土公路相通 勐库有两个傣族村寨有古茶园,一个是冰岛、一个是忙波,忙波傣语读宛波,位于南

2014-08-08 鉴别
勐库古茶园之忙波
历史

勐库古茶园之忙波

〖摘要〗 勐库有两个傣族村寨有古茶园,一个是冰岛、一个是忙波,忙波傣语读宛波,忙波隶属于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇护东村委会,属于坝区。位于勐库镇西南边,距离护东村委会2 00公里,距离勐 勐库有两个傣族村寨有古茶园,一个是

2014-10-11 历史

聊聊宋代的茶马贸易

西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治,边疆地区也比较安宁,并共同抵抗西夏的进... 西北地区的吐蕃就是通过茶马交往而愿意接受宋王朝的统治,边疆地区也比较安宁,并共同抵抗西夏的进攻。西夏与宋对峙,茶无来源,也引起了人民的不满,迫

2014-08-15 鉴别

哈尼族土锅茶

哈尼族土锅 茶 ,哈尼语绘兰老泼。哈尼族主要居住在云南的红河、西双版纳地区,以及江城、澜沧、墨江、元江等地,其内有和尼、布都、爱尼、卡多等不同的自称。喝土锅茶是哈尼族的嗜好,这是一种古老而简便的饮茶方式。 哈尼族煮土锅茶的方法比较简单,一般凡

2014-10-17 资讯
普洱茶之红印茶系知识介绍
鉴别

普洱茶之红印茶系知识介绍

红印圆茶年份的探讨是存在两种观点的,但由于年代久远故本人将其分别陈述以供读者参考,两种观点对年份的推断相差十年,故是需要详细的讨论并保持一定的弹性 红色,这个令人醒目的色彩,在中国的文化价值里,具有开始、新生、喜庆的意涵,当红色的色彩和普洱

2014-08-08 鉴别

西藏茶文化,倍受外界追捧

西藏 茶文化 起源于吐蕃时期( 7~9 世纪),唐朝的文成公主、金城公主与吐蕃赞普的两次和亲促进了唐朝文化向藏区的传播,加大了贸易交流往来,为 茶 及茶文化在藏区的广泛传播提供了有利条件。此时,在统治阶层内的王室及僧侣当中,茶已经作为饮料出现。 公

2014-11-29 资讯

茶文化:隋唐五代时期的巴蜀文化

隋唐五代一共三百八十多年的历史。其中隋代三十八年,唐代二百九十 年,五代五十四年。在这近四百年间,巴蜀相对于中原来说,战争较少,社会 安定,这个时期是巴蜀的繁荣期。 隋统一天下后,隋文帝命其第四子杨秀为益州刺史,封蜀王,镇守巴蜀二 十余年。隋

2014-07-05 历史

西藏的茶文化的起源和现状

西藏 茶文化 起源于吐蕃时期(7~9世纪),唐朝的文成公主、金城公主与吐蕃赞普的两次和亲促进了唐朝文化向藏区的传播,加大了贸易交流往来,为 茶 及茶文化在藏区的广泛传播提供了有利条件。此时,在统治阶层内的王室及僧侣当中,茶已经作为饮料出现。 公元842

2014-10-12 资讯

云南普洱茶七子饼茶

七子的规制是起自清代,《大清会典事例》载:“雍正十三年(公元1735年)提准,云南商贩卖茶。系七圆为一筒,重四十九两(合今3.6市斤,1.8公斤),征税银一分,每百斤给一引。 七子饼茶 七在中国是一个吉利的数字,七子作为多子多福象征,七子饼茶形似圆月,

2014-08-11 鉴别

宋元时期的秦州茶马市

宋代的疆域是历代中原王朝中最逊色的。北宋立国之初,秦州即被宋与吐蕃划为两半,秦州成为边界地区。自夕阳镇(今北道新阳镇)渭河之北为吐蕃地区,称北秦州,有尚波干部、者龙族等29个部族,数十万居民。 北宋朝庭把秦州放在地当宋、吐蕃、金、西夏族战略要冲

2014-10-19 资讯

倚邦古茶山历史

道光年间的《普洱府志》记载,从雍正十一年开始,普洱贡茶由倚邦土千总负责采办,易武土把总协助倚邦土千总办贡茶,倚邦的曼松茶被指定为皇帝的专用茶。 詹英佩:《倚邦》倚邦茶山位于西双版纳州勐腊县的最北部,从普洱往南行沿着茶马古道经思茅、倚象、勐旺

2014-08-15 鉴别

云南种茶人-蒙舍蛮

无论是在先前的南诏时期,还是在后来的蒙化时代出产茶叶的地方,时至今日依然是茶叶的主要产地。巍... 无论是在先前的南诏时期,还是在后来的蒙化时代出产茶叶的地方,时至今日依然是茶叶的主要产地。巍山青华乡在南诏、蒙化时期就已栽种茶树,是出产茶叶的

2014-08-15 鉴别

彝族烤茶

生活在云南哀牢山区的彝族人民,特别喜欢饮用烤 茶 ,老年人尤其喜欢。烤茶的 茶叶 都是本地产的 绿茶 。烤制时,先将土罐放到火上烤热取下来,然后,将半把茶叶放进土罐,再将土罐放到火上焙烤,直到茶叶烤香,烤黄后,再用开水冲进土罐内,熬煨片刻,便可

2014-10-17 资讯
普洱到佛海--普洱茶交易中心的一次转移
资讯

普洱到佛海--普洱茶交易中心的一次转移

茶源网 讯:为什么民国时期从中央到地方,从官僚到私人商户都汇集到佛海加工发展茶叶,一是佛海当时拥有云南省面积最大的茶园(至1950年仍有10万亩);二是因为英国人在缅甸修了铁路、公路,使勐海茶叶运往东南亚和西藏缩短了路程;三是因为抗战爆发国家需要

2014-07-03 资讯

历史·从普洱到佛海 普洱茶交易中心的一次转移(1)

为什么民国时期从中央到地方,从官僚到私人商户都汇集到佛海加工发展茶叶,一是佛海当时拥有云南省面积最大的茶园(至1950年仍有10万亩);二是因为英国人在缅甸修了铁路、公路,使勐海茶叶运往东南亚和西藏缩短了路程;三是因为抗战爆发国家需要外汇,而销

2014-07-09 历史

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