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恩施地区自古出茶,迷信神灵的古代茶农,为了求得茶叶丰收,有祭茶神的风俗,但茶神是谁,各地说法不同,有神农说、张仲景说、孙思邈说、李时珍说、陆羽说等。祭祀茶神一般无专门的庙宇,而是在药王、神农等庙宇与他神杂祀,因此他们只是这些庙里的代理茶神
2014-06-18 普洱茶恩施地区自古出 茶 ,迷信神灵的古代茶农,为了求得 茶叶 丰收,有祭茶神的风俗,但茶神是谁,各地说法不同,有神农说、张仲景说、孙思邈说、李时珍说、陆羽说等。祭祀茶神一般无专门的庙宇,而是在药王、神农等庙宇与他神杂祀,因此他们只是这些庙里的代理
2014-10-13 资讯电影《茶神》剧照。 “如鱼目微有声为一沸;缘边如涌泉连珠为二沸;腾波鼓浪为三沸。” 这是陆羽《茶经》中的三沸,这也是电影《茶神》中斗茶的技艺和精髓。1月7日晚,正在参加福鼎市两会的300多位代表委员们享受到了一场本土电影大餐。 “神卿穿越了,来到
2014-06-18 普洱茶阴天、冷雨、泥泞的山路、偏僻,这便是“2013年两岸媒体闽北叙茶缘”联合採访活动首站——中国茶神庙给人留下的第一印象。 走进神庙,一方简洁、安静、普通的小院,让人倍感舒心。状如乌龙的茶叶浸泡壶底,伴著缕缕清香,一段千年往事浮现出来。 茶神确有其
2014-06-18 普洱茶武夷喊山祭 茶 源于武夷山的民间祭茶神、山神,元代武夷山皇家御茶园将之演绎为开山仪式,每年惊蛰,当地和御茶园官员、场工,登临喊山台,供祭茶神,顶礼膜拜,宣读祭文,后率众人高喊茶发芽!茶发芽!以表对茶敬意,祝 茶叶 丰收,茶事顺利。 武夷山御茶园祭
2014-10-13 资讯闽浙边界的福建政和山乡,以高山地势为主,崇山峻岭,溪流纵横,一座座横亘在幽谷深涧上的廊桥,是先民遗留的文化瑰宝,也是历史文化传承的桥梁。据《政和县志》记载,政和当时有古桥235座,其中绝大多数为廊桥。去年文物普查发现,政和现存各类廊桥100余座
2014-10-13 资讯祁门地处鄂豫皖腹地,林深山幽,云雾缭绕,空气湿润,适宜 茶 树生长的生态环境。山麓有洞,名紫阳洞。主洞较宽敞,约四十米见方。另有五个支洞,且洞与洞连环。洞内有石凳,石桌、石床、石锅灶、一应家俱,皆系天生。洞口外有露天广场,可坐百人,且视野开
2014-10-18 资讯近日,有民间发明家、诗人、作家之称的林万生,受安吉县作家协会委托,创作出了一篇3000字的原创故事小说《茶神 茶仙》,故事对安吉白茶的品尝、签质进行了淋漓尽致的叙述,对丰富安吉白茶文化的内涵起到了极大的推动作用,让人们了解安吉白茶,让安吉白茶这
2014-06-19 普洱茶闽浙边界的福建政和山乡,以高山地势为主,崇山峻岭,溪流纵横,一座座横亘在幽谷深涧上的廊桥,是先民遗留的文化瑰宝,也是历史文化传承的桥梁。据《政和县志》记载,政和当时有古桥235座,其中绝大多数为廊桥。去年文物普查发现, 政和现存各类廊桥100余座
2014-10-13 资讯土家人视 茶叶 为灵物,认为山有山神, 茶 有茶神,形成了本民族独特的 茶文化 。 神圣的敬茶土家人禁忌将茶泼在地上,否则即玷污茶神。抓茶叶要“净手”,即先洗手然后才能动茶叶。“茶不欺客”,倒茶时依顺序,一杯一杯端给客人,哪怕是抱在怀中的婴儿也有
2014-10-19 资讯茶 园祭祀设有场官、工员。场官主管岁贡之事。后贡制扩大,采摘、制茶的农 户增加到250户,采茶360斤,制龙团五千饼。元泰定三年(公元1326年),崇安县令张瑞本在御茶园的左右侧各建一场,悬挂“茶
2014-10-17 资讯水质对普洱茶有何影响?答:百器水为先,茶神陆羽所著茶经中提到煮茶用水:(其水,用山水上,江水中,井水下,)。由此可知,当时煮茶的用水之讲究,简直到了百常的严苛的地步。 答:百器水为先,茶神陆羽所著茶经中提到煮茶用水:(其水,用山水上,江水中
2014-08-08 鉴别土家人视 茶叶 为灵物,认为山有山神, 茶 有茶神,形成了本民族独特的 茶文化 。神圣的敬茶土家人禁忌将茶泼在地上,否则即玷污茶神。抓茶叶要净手,即先洗手然后才能动茶叶。茶不欺客,倒茶时依顺序,一杯一杯端给客人,哪怕是抱在怀中的婴儿也有份。茶棍
2014-10-14 资讯土家人视 茶叶 为灵物,认为山有山神, 茶 有茶神,形成了本民族独特的 茶文化 。神圣的敬茶土家人禁忌将茶泼在地上,否则即玷污茶神。抓茶叶要净手,即先洗手然后才能动茶叶。茶不欺客,倒茶时依顺序,一杯一杯端给客人,哪怕是抱在怀中的婴儿也有份。茶棍
2014-10-14 资讯土家人是具有博爱精神的人,即使到了今天的现代社会,他们也依旧崇拜大自然,形成了属于本民族的独特 茶文化 。 一是敬 茶 。禁忌将茶泼在地上,否则即玷污茶神。抓 茶叶 要净手,即先洗手然后才能抓茶叶。这是对茶神的敬重,也可防止污染茶叶。茶不欺客,倒
2014-10-15 资讯茶 是高洁清雅之物。我们每天都在喝茶,但茶中蕴涵的文化因素,或许并无太多了解。《图说中国茶》除了告诉我们怎样品茶,更告诉我们茶与婚姻、宗教、文学的密切关系。 茶是爱情忠贞的象征 茶与婚姻的关系,由来已久。唐太宗贞观十五年(641年),文成公主远嫁
2014-10-18 资讯澜沧县惠民乡芒景景迈,是千年来人类 茶 文明的净土。 芒景景迈古茶,是1300年前由景迈哎冷山帕勐部落驯化栽培的。 景迈的哎冷山帕勐部落首领帕哎冷,被认为是世界 茶文化 上有据可考的种茶始祖。 帕哎冷留下的万亩古茶园地,与一百多平方公里的原始森林相伴
2014-10-14 资讯我国以 茶 为祭,是在以茶待客,大致是两晋以后逐渐兴起来的,最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》,齐武帝生性节俭,他曾下昭曰:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。 茶叶 作为祭品,无论是尊天敬地或拜佛祭祖,比一般以茶为礼要更虔
2014-10-13 资讯您可能敢兴趣
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