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马王堆

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马王堆出土茶叶源自益阳安化黑茶

在湖南,很少有人不知道马王堆汉墓。1972至1974年,国家对该墓葬进行发掘,共出土珍贵文物3000多件。其中一件并不显眼的用竹篾包装的物品,如今却成了与我市黑茶产业密切相关的重要历史见证。市茶叶局局长、高级农艺师易梁生告诉记者,那就是安化黑茶的前身

2014-06-18 普洱茶
长沙神农茶都举办茶会传播敬茶礼仪
普洱茶

长沙神农茶都举办茶会传播敬茶礼仪

茶艺师一边给读者朋友们沏茶一边讲解茶文化知识。 马年春节期间走亲访友少不了敬酒斟茶。但不少市民对“敬茶礼仪”却知之甚少。为此,晚报福卡俱乐部专门组织了一场教大家如何辨茶、识茶、饮茶、敬茶的茶会。上周六,在长沙海关旁(朝晖路与马王堆路交界处)的

2014-06-18 普洱茶

长沙路边“防霾”茶热卖 专家称或夸大功效宣传

近来,长沙多个地方可以看见小摊宣传售卖一种“百花草益寿茶”,号称具有改善多种呼吸道问题、调理高血压等功效。有市民还听见小贩以“可以治疗雾霾引发的疾

2014-06-18 普洱茶

湖南黑茶香漫世界“不卖茶,卖文物”

湖南黑茶香漫世界“不卖茶,卖文物” 在馥郁四溢的茶香世界荡涤身心、陶冶性情。资料图 据资料统计,目前湖南黑茶产业规模已达6亿元。黑茶出口也逐年攀升,单是一年的订单就达800万美元。在物质层面的背后,湖南黑茶还有深厚的文化底蕴。安化先后诞生出世界

2014-07-23 行业

谁是茶的第一发现者

饮 茶 的发源时间,见于一些史料上. 1.神农时期:唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。

2014-10-19 资讯

大山深处探安化:黑茶的功效与作用

大山深处探安化:黑茶的功效与作用 对湖南黑茶感兴趣,是因为听了太多茶叶专家对它的赞誉。偶然的机缘,让我今年夏天得以走进湖南安化的大山深处,探问安化黑茶的前世今生,从而对黑茶的功效与作用有了更深的体会。 边销茶?安化黑茶 刚到安化,我们马不停蹄

2014-06-19 普洱茶

秦汉和六朝的茶业

至于《诗经》中哪些荼字是指茶,哪些是指苦荼而非茶?我没有研究,现在学术界还在争论中,所以我特... 至于《诗经》中哪些荼字是指茶,哪些是指苦荼而非茶?我没有研究,现在学术界还在争论中,所以我特意把《尔雅》~--字,用现在确定的茶这几字来避开六经中

2014-08-15 鉴别

贡茶的一些现象

贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展,它也是茶文化中的一个重要内容 贡茶的缘起与封建制度的建立密切相关,贡茶与其它贡品一样,其实质是封建社会里君主

2014-04-27 资讯

解读普洱贡茶

贡茶的缘起与封建制度的建立密切相关 贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展,它也是茶文化中的一个重要内容。 ①贡茶的起源 贡茶的缘起与封建制度的建立

2014-08-17 鉴别
中国独特的茶祭茶俗
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中国独特的茶祭茶俗

我国是一个 茶叶 大国, 茶文化 底蕴丰富且极富色彩,成为我国文化中的一朵美丽奇葩,而 茶 俗与茶文化紧密相连,因而也是五彩缤纷的,而茶祭作为一种独特的茶俗存在中华祭祀礼仪之中。 在我国,祭祀用茶历史悠久,早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中

2014-10-12 资讯

茶叶文化:中国的茶祭风俗

以 茶 为祭,可祭天、地、神、佛,也可祭鬼魂,这就与丧葬习俗发生了密切的联系。上到皇宫贵族,下至庶民百姓,在祭祀中都离不开清香芬芳的 茶叶 。茶叶不是达官贵人才能独享,用茶叶祭扫也不是皇室的专利。无论是汉族,还是少数民族,都在较大程度上保留着

2014-10-14 资讯

贡茶的一些现象

贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶... 贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展,它

2014-08-04 行业

贡茶的一些现象

贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶... 贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。贡茶使千百万茶农蒙遭苦辛,但贡茶在客观上也推动了茶叶生产技术的发展,它

2014-08-26 资讯
中国茶与祭祀的渊源
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中国茶与祭祀的渊源

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固,云夷 铁观音 相关人士分析: 历古以来,我国都有在死者手中放置一包 茶叶 的习俗。像安徽寿县地区,人们认为人死后必经孟婆亭饮迷魂汤,故成殓时

2014-11-29 资讯

中国的茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-13 资讯

中国的“茶祭”风俗知多少?

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-13 资讯

中国的茶祭习俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-15 资讯
中国的茶祭风俗
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中国的茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-19 资讯

中华茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 以茶为祭,可祭天、地、神、佛,也可祭鬼魂祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵

2014-10-15 资讯

关于中国的茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。 无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、

2014-10-13 资讯

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