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普洱江湖的心法派和科学派

两派相较,科学之路难走,但不容易走偏,缺点是过于质实,无益于茶文化之精神文明的发挥;心法之道易行,但容易鬼打墙,缺点是过于清空,依言索茶常常请回李鬼。 晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之

2014-08-02 行业

普洱江湖的心法派和科学派

两派相较,科学之路难走,但不容易走偏,缺点是过于质实,无益于茶文化之精神文明的发挥;心法之道易行,但容易鬼打墙,缺点是过于清空,依言索茶常常请回李鬼。 晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之

2014-08-24 资讯

普洱江湖的心法派和科学派

两派相较,科学之路难走,但不容易走偏,缺点是过于质实,无益于茶文化之精神文明的发挥;心法之道易行,但容易鬼打墙,缺点是过于清空,依言索茶常常请回李鬼。 晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之

2014-09-19 行业

普洱江湖的心法派和科学派

晚生自逐岭南始好此杯中物,虚数不过一载,所以是晚生;染指普洱,恰逢绕梁之余音嘈切,遮面之炒锅哐啷,空中传影,唯恨余生也晚,所以也是晚生 子曾经曰过:必也正乎名o;,先正过了晚生o;之名,希望下文的糊涂帐能显得顺一些,浅陋之处,诸位前辈先贤达人莫

2014-04-27 资讯

禅茶的饮用习俗

禅 茶 历史悠久,因为博大精深的佛教历史,使得它的冲泡饮用方法也与一般的茶水不同。要经过礼佛、调息、煮水、侯汤、洗杯、烫壶、赏茶、投茶、冲水、润茶、泡茶、分茶、敬茶、闻香、观色、品茶、回味、谢茶这十八道程序才算完成真正的禅茶品鉴。 每道程序中

2014-10-14 资讯
《赵州禅茶颂》浅析
普洱茶

《赵州禅茶颂》浅析

《赵州禅茶颂》浅析 《赵州禅茶颂》是净慧禅师为“天下赵州禅茶文化交流会”创作的一篇偈颂,据说是在车上即兴而作。如果说诗僧皎然的《饮茶歌诮 崔石使 君》是从茶的角度来证茶禅一味,完成了从僧人到禅人的转变;净慧禅师则是直接从禅的角度入手,直指禅茶

2014-06-18 普洱茶

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