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退茶

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退茶了情缘

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。 这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-13 资讯

特殊的退婚方式——退茶

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-14 资讯

“退茶了情缘”??一种特殊的退婚方式

“退 茶 ”是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做“退谢”。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用“退茶”的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰

2014-10-18 资讯

“退茶了情缘”——一种特殊的退婚方式

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-16 资讯

茶乡安溪争创国家级生态县

退茶还林效益初显 “退茶还林保护了水土,下大雨就不怕茶园被冲塌了。”感德镇五甲村茶农苏福老伯的茶园,十几名工人正在对已砍掉茶树的造林绿化区进行整地挖穴。苏老伯说,村民都非常支持实施退茶还林这项保护茶园生态环境的决策。 2009年9月,安溪县出台《

2014-06-19 普洱茶

茶乡安溪实现经济与环境“双赢”

“五一节”期间,是名茶安溪铁观音春季采制的黄金时间。1日,记者到福建安溪茶乡“闻茶香寻茶韵”,感受了“中国第一产茶县”经济发展和环境保护“双赢”的喜悦。 安溪位于福建第三大河流、泉州“母亲河”晋江的发源地,多年来,通过人工造林、退茶还林、立

2014-06-19 普洱茶

安溪县专项资金支持退茶还蔬

近日,安溪县出台鼓励扶持低产低效茶园退茶还蔬补助政策。今年安溪县将对低产低效茶园改造成蔬菜等副食品基地,种植面积10亩以上的集中连片种植项目进行补助,补助标准为每亩2000元。要求项目业主按下达指标,按照技术规范具体组织项目实施,茶树砍伐必须在

2014-06-18 普洱茶

武夷山“退茶还林”保九曲溪

“我们镇里正在采用退茶还林的方式来保持水土。”福建武夷山星村镇镇长郑颖培说 。在境内旅游界享有“中国第一漂”美誉的武夷山九曲溪,曾因为上游大面积开山种茶、发展养殖和农村生活污水肆意排放而一度“很受伤”。 记者日前来到世界自然与文化双遗产地武

2014-06-19 普洱茶

安溪县茶园布局调解带来新效益

十年治荒,山河披绿。如许的变化,不但产生在福建长汀,在福建安溪县,经由过程新的退茶还林体例,这里不但茶园变公园、花园,还为当地茶业经济带来了新的效益增加点。 茶山革新转变生态及景观 “在肯定的隔断莳植树木,并成立排沟渠、沉痾沙池、蓄水池,不

2014-06-19 普洱茶

安溪县茶园结构调整带来新效益

十年治荒,山河披绿。这样的转变,不仅发生在福建长汀,在福建安溪县,通过新的退茶还林方式,这里不仅茶园变公园、花园,还为当地茶业经济带来了新的效益增长点。 茶山改造改变生态及景观 “在一定的间隔种植树木,并建立排水沟、沉沙池、蓄水池,不仅能保

2014-06-19 普洱茶

民间婚姻中的茶习俗

古人认为, 茶 树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁;茶不移本,可示爱情紧贞不移;茶树多籽,可象征子孙绵延繁盛;茶树又四季常青,以茶行聘寓意爱情坚贞不移,又寓意爱情永世常青、祝福新人

2014-10-14 资讯

我国的茶风茶俗

民间婚俗中的 茶文化 历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《 茶 流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。 古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情

2014-10-16 资讯

民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是"纯洁、坚定、多子多福"的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:"茶不移本,植必生子。"古人结婚以茶为礼,取其"不移志"之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将"茶"视为"至性不移"的象征。因"茶性最洁",可示

2014-11-29 资讯

以茶为礼,民间婚姻看茶俗

茶 在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。 明代许次纾在《茶流考本》中说:“茶不移本,植必生子。”古人结婚以茶为礼,取其“不移志”之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。因“茶

2014-10-19 资讯

民间婚姻中的“茶俗”

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-15 资讯

以茶为礼,民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-16 资讯

以茶为礼 民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-15 资讯
安溪县初查“百座茶山”植树造林
普洱茶

安溪县初查“百座茶山”植树造林

日前安溪县组织有关部门,对前阶段百座茶山植树造林工程进行初查。初查内容包括建设规模、造林的树种、造林的面积及退茶面积等方面。 据介绍,自2009年出台《安溪县百座茶园山体植树造林绿化规划意见》后,安溪县于今年3月底前完成了“百座茶山”植树造林工

2014-06-19 普洱茶
安溪县农茶局土肥站开展“送科技下乡”活动
普洱茶

安溪县农茶局土肥站开展“送科技下乡”活动

眼下正是春茶生长及采摘时节,近日,安溪县农茶局土肥站组织技术人员前往剑斗镇前炉村,开展“送科技下乡”活动,帮助茶农春茶增收。农技人员向茶农传授相关技术知识,发放技术资料500余份,并就退茶还林、改良土壤、土地流转等问题,与茶农代表、农民专业合

2014-06-18 普洱茶

“产茶第一县”安溪念起生态经

2002年,曾有一份卫星遥感数据触目惊心:福建安溪县水土流失面积达814平方公里,占全县土地面积的28%。其中,崩岗侵蚀12828处,占福建省的一半左右,该县是福建省乃至中国南方最典型的崩岗侵蚀县份。 7日,当记者来到曾是土柱林立、千沟万壑的崩岗侵蚀区采访

2014-06-19 普洱茶

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